Wie kann man effektives Handeln
sichern und trotzdem demokratische Entscheidungen fällen? Wie dem Wohl
des Ganzen Priorität geben, ohne dass Einzelne sich ausgeschlossen
fühlen? Soziokratie, ein System aus Holland, schafft die Quadratur des
Kreises und ist prinzipiell in jeder Organisationsform - vom Sportverein
bis zum Unternehmen - anwendbar.
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Ja,
das ist es, danach habe ich immer gesucht, ohne es zu wissen!” So
packte es mich bei der ersten Berührung mit Soziokratie bzw. SKM1. Wie
oft hatte ich es in Gruppen von engagierten Idealisten erlebt, dass das
Feuer der anfänglichen Begeisterung im Hick-Hack der Kämpfe erlosch.
Wie oft hatte ich Workshops gestaltet, Open Space erlebt und begleitet,
Zukunftskonferenzen und Ähnliches moderiert mit dem schmerzlichen
Wissen, dass diese Erlebnisse von selbstbestimmter Kreativität nicht
dauerhaft sein werden. Die Arbeitsstrukturen, von Kontrolle und
Fragmentierung bestimmt, werden dafür sorgen. SKM ist die Lösung mit
alltagstauglichen, robusten Formen und Organisationsstrukturen! Und eine
Gewissheit in mir bekam wieder Kraft: „Jede Stimme muss gehört werden!
Das ist der Weg.” Meine Überzeugung festigte sich in einem Gespräch mit
Isabell Dierkes vom Soziokratischen Zentrum, das sich bald darauf fügte,
und mir wurde klar: Dafür tue ich etwas! Davon sollen viele erfahren!
Seitdem
lese ich zu SKM, was ich in die Hände bekomme, spreche darüber in
meinen Beratungen und führe Workshops zum Kennenlernen durch. Und freue
mich zu erleben, wie Teilnehmer sich anstecken lassen: „Gute Idee!”,
„anregend”, „guter Anstoß”, „Es gibt Hoffnung” „beglückend,
inspirierend” „eine hilfreiche Struktur” „Aha-Erlebnis bei der Wahl per
Consent gehabt”, „bin angeregt zur Umsetzung”, „wünsche es mir in meiner
Organisation” ...
Verbindung in Gemeinschaft
Mit jedem Mal merke ich mehr, dass SKM tatsächlich einen Unterschied
macht, eine neue, von vielen ersehnte Welt öffnet bzw. den Weg dorthin.
Von der Macht über andere zur Gestaltungsmacht mit anderen, von der
Diskussion gegeneinander zur gemeinsamen Suche, vom „schroffen Individu-
alismus” zur Verbindung in Gemeinschaft... Bloß mit dem Namen bin ich
wenig glücklich: Soziokratie – wer denkt da nicht gleich an Bürokratie
oder ähnliche Monster? Einfach, gar schlicht kommen die vier
Grundprinzipien daher. Die Sprache allerdings – aus vergangenen Zeiten,
technisch-nüchtern, spröde, angestaubt. Da wartet noch richtige
Übersetzungsarbeit.
Soziokratie kam in Holland zur Welt. Kees
Boeke, Friedensaktivist und Pädagoge (1884-1966), hatte einen Traum:
eine wirkliche Demokratie, jenseits von Mehrheitsentscheidungen und
Parteienstreit. Noch während des Desasters von Nazi-Deutschland
arbeitete er daran. Die repräsentative Demokratie hatte den Faschismus
nicht verhindern können. Eine wirkliche Demokratie sollte es also sein,
die Verwaltung der Gemeinschaften durch sich selbst: Sein Traum war von
einem tiefen Vertrauen in die Weisheit von Gruppen erfüllt. Die
Gesellschaft der Freunde, die Quäker und ihr Versammlungssystem hatten
ihn inspiriert. Ihr Zusammenkommen “in der Stille” erzeugt unter ihnen
ein Gewahrsein, aus dem heraus gesprochen wird und auch brisante
Entscheidungen sich finden, ohne Abstimmung, ohne Rednerliste...
Gemeinsam auf allen Ebenen
Als Kees Boeke 1944 im faschistisch besetzten Holland verhaftet wird,
trägt er ein Manuskript bei sich: „Sociocracy: Democracy As It Might
Be!” Eine frische, kräftige und kühne Skizze einer tiefen Demokratie
durch sich selbst verwaltende lokale Einheiten, die ihre gemeinsamen
Angelegenheiten auf einer nächsten regionalen Ebene regeln – und so fort
bis hin zur globalen Dimension. Sehr aktuell! Erprobt und entwickelt
hat er diese Ideen in der von ihm 1926 gegründeten Werkplaats Community
School, wo Schüler und Lehrer ihre Angelegenheiten gleichberechtigt
regelten. Nach 1945 gingen die Kinder der Königsfamilie hier zur Schule.
Einer
seiner Schüler wurde Gerard Endenburg, der dann Ingenieurwissenschaften
studierte und als Entwickler bei Philipps arbeitete, bevor er in den
späten 60ern das elterliche Unternehmen übernahm. Dort arbeitete er
daran, die Ideen von Kees Boeke in die Wirklichkeit einer auf
Effektivität ausgerichteten Organisation hineinzubringen und dort zu
nutzen. Seine systemtheoretische Schulung half ihm dabei, und er
entwickelte die soziokratische Kreisorganisationsmethode. Später rief er
das Sociocratisch Centrum in Rotterdam ins Leben und trug sein Konzept
rund um die Welt nach USA, Kanada, Brasilien ... In den 80er Jahren
stößt John A. Buck auf Gerard Endenburg und seine Ideen, ist begeistert
und wird der erste amerikanische lizenzierte Trainer, heute auf Youtube
zu erleben. Seit kurzem kommt Soziokratie aus den USA zurück nach
Europa, weiterentwickelt von Brian Robertson und im neuen Gewand,
gestrickt aus Ken Wilbers Konzepten und mit neuem Namen glänzend:
Holacracy.
Begegnung im Kreis
![](http://www.sein.de/uploads/soziokratie-gruppe2.jpg)
Zentral
in SKM ist der Kreis. Das holländische Wort dafür heißt ‚kring’ und hat
zusätzlich die Bedeutung von Arena. Die Faröer haben sich lange in
Kreisen organisiert, thing genannt. In vielen vorbürgerlichen Kulturen
ist der Kreis die Form für Versammlungen, Beratungen, Entscheidungen.
Die geometrische Figur eines Sitzkreises mit einer Leere in der Mitte
bringt alle Beteiligten in Bezug zueinander. Sie gewährleistet, dass
alle Stimmen gehört werden, dass sich im Gespräch die Mitte füllt und
alle mit dem Ganzen in Berührung kommen. Der Kreis ist auch die
Grundform eines Lern- und Handlungsprozesses mit zielorientiertem Planen
– effektivem Handeln – reflektierendem Überprüfen des Ergebnisses. Über
solche Feedback-Prozesse steuern sich alle Lebewesen. Der Kreis hat die
große Kraft, kollektive Intelligenz hervorzubringen.
Mit SKM gab
Endenburg dem Konsensprozess der Quäker eine formale Struktur und einen
festen Rahmen. Da ist die Form des Sitz-Kreises. Da ist eine
Gesprächsleitung, die über den Ablauf wacht und einen ideellen „talking
stick” herumgehen lässt, der jedem Sprechenden die Aufmerksamkeit aller
sichert. Da ist ein Protokollant für die gefundenen Entscheidungen. Da
ist die Unterscheidung in drei Phasen, die nacheinander und auch
wiederholt durchlaufen werden: sich ein gemeinsames Bild von der
Gesamtsituation machen – eine Lösung hervorbringen, die alle dem
gemeinsamen Ziel näher bringt – die Zustimmung zu dieser Lösung testen,
einen Consent herstellen – bei Einwänden erneut in die Schleife
eintreten und bei Consent dies Ergebnis gemeinsam würdigen, feiern. Der
Begriff Consent kommt von dem veralteten Wort „konsentieren” =
einwilligen. Die Kriterien zur Einwilligung kommen aus dem Blick auf die
Gesamtsituation. Consent heißt nicht „Ja, ich stimme zu!”, sondern
„Nein, ich habe keinen schwerwiegenden Einwand”. Ein solcher Beschluss
wird in dem Kreis gemeinsam und kreativ auf der Basis von Argumenten
gefunden und liegt dann innerhalb des Toleranzbereiches jedes
Mitwirkenden im Hinblick auf ein gemeinsames Ziel. Bei Konsens dagegen
können die Kriterien leicht aus dem Blick auf das eigene Ego kommen
(kann ich damit übereinstimmen?) und dann den Einigungsprozess
blockieren. Ein Consent dividiert die Beteiligten nicht auseinan- der,
sondern entwickelt eine integrative Kraft. Hierarchien dagegen bringen
die kollektive Intelligenz zum Schweigen, weil sie Nachfragen entmutigen
und in ihren Entscheidungen andere Stimmen ignorieren.
Mehrheitsentscheidungen: Einer ist immer der Verlierer
Mehrheitsentscheidungen sind auch nicht der Weisheit letzter Schluss:
Hier kämpft eine Position gegen eine andere, um sich durchzusetzen. Die
Argumente der „Verlierer” werden ignoriert, ihre Energie geht verloren.
Irgendwann gehen sie selbst auch – woandershin, um es neu zu versuchen.
Wer sich dem Konsens verpflichtet fühlt, kennt auch das regelmäßige
Scheitern daran und die verschämte Rückkehr zur Mehrheitsentscheidung.
Wie einfach und wirksam zugleich ist demgegenüber ein Consent-Prozess,
der allen so viel Sicherheit gibt, dass sie anfangen, ihre ängstliche,
misstrauische, egozentrische, feindlich gesonnene Haut abzustreifen,
sich als „Anwalt des Ganzen” zu empfinden und ihr jeweils Bestes zu
geben.
In SKM steuert sich ein Kreis als (teil-) autonome
Organisationseinheit und trifft seine eigenen strategischen, politischen
Entscheidungen, um seine Ziele zu erreichen. Die kreative Energie aller
ist auf dieses Ziel gerichtet. Nicht die Hierarchie entscheidet,
sondern die im Augenblick beste Lösung gewinnt die Zustimmung aller und
hat dann auch Verbindlichkeit. Die Blickrichtung ist auf das Ziel und
die Situation gerichtet, so dass die Einwände nicht aus dem
narzisstischen Raum kommen (was bedeutet das für mich?) wie oft in
Konsensprozessen. Vielmehr bringen sie Grenzen und Hindernisse des
Gesamten zu Gehör, die nicht ohne Gefahr für das Ganze übergangen werden
können (was bedeutet dies für das Ganze, bringt es uns voran?).
Selbststeuerndes System
Wenn Organisationen wachsen, differenzieren sie sich, bilden mehrere
Ebenen aus. SKM verbindet diese Ebenen durch eine lebendige, doppelte
Koppelung von Kreisen: Ein Vertreter des ersten Kreises wird mit Consent
von diesem Kreis gewählt und ist dann gleichberechtigtes Mitglied im
nächst höheren Kreis. Der „höhere” Kreis wählt per Consent einen Leiter
für den ersten, „unteren” Kreis. Informationen können von „unten” nach
„oben” und von „oben” nach „unten” frei fließen, ohne Rücksicht auf
hierarchische Positionen. Wie ein menschlicher Körper wird dann auch
eine Organisation zu einem sich selbst steuernden komplexen System mit
verschiedenen Ebenen (Zelle, Organ, Organsystem ...) mit verschiedenen
Wirklichkeitszugängen, wobei keine Ebene die andere dominierend
kontrolliert. Alle Beteiligten nehmen eine „dienende” Funktion gegenüber
der Organisation und ihren Zielen ein und verbinden ihr persönliches
Wachstum mit der gemeinsamen Entwicklung. In diese gemeinsame
Verantwortung können sich die Leitenden entspannen, wenn sie denn ihre
eigenen Macht- und Kontrollbestrebungen wahrnehmen und aufgeben.
In
SKM werden auch Positionen per Consent-Wahl besetzt, statt sie wie
üblich zu ernennen oder es denen zu überlassen, die sich bereit finden.
Bei der Wahl macht sich der Kreis ein Bild von der Aufgabe, ihrer
zeitlichen Dauer und den erforderlichen Qualifikationen, und dann
nominiert der Kreis mögliche Kandidaten aus seiner Mitte. Jeder gibt
einen Wahlzettel ab. Und wer dann, nach einer zweiten oder dritten
Runde, die Zustimmung aller findet, übernimmt dann die Aufgabe mit dem
so gewonnenen Vertrauen aller. Der Wahlprozess wird zu einer Würdigung
der Aufgabe und zu einer Beauftragung der gewählten Person. Dies gilt
auch für die Position der Geschäftsführung.
Allgemeingültiges Prinzip
Die vier Prinzipien von SKM „Organisation in Kreisen”, „Entscheidung
per Consent”, „Doppelte Koppelung”, „Wahl von Funktionsträgern” sind
wie leere Formen, sie sind überall verwendbar und funktionieren
unabhängig vom Entwicklungsstand einzelner. Sie sind kompatibel mit
Vereinen, Projekten, Genossenschaften, hierarchischen Strukturen. Sie
helfen lebendige Organisationen zu schaffen mit gemeinsamer Kreativität
und Verantwortung. Entsprechend dem Wort von Friedrich Schiller: „Man
soll die Stimmen wägen und nicht zählen.” werden die Stimmen gehört und
bedacht. Eine tiefere Demokratie kann sich entwickeln. Und genau danach
ruft diese Krisen- und Entscheidungszeit.
Über das Soziokratische Zentrum sind weitere Informationen abrufbar,
Tel. 05741 - 332 25 54 oder soziokratie@googlemail.com.
Ein Spiel zu SKM und Consent wird demnächst erscheinen. Von John Buck
und Sharon Villines ist ein gut lesbares Werk erschienen: „We the
People. Consenting to a Deeper Democracy. A Guide to Sociocratic
Principles and Methods", Sociocracy. Info Press 2007
Wer sich anstecken lassen möchte von SKM, hat dazu im Juni eine
wunderbare Gelegenheit: Pieter van der Meché, Berater, Trainer und
Abteilungsleiter im Sociokratisch Centrum Rotterdam kommt nach Berlin
und gibt am 10. und 11. Juni zusammen mit Isabell Dierkes und Christian
Rüther vom Soziokratischen Zentrum ein Einführungsseminar in SKM und
danach vom 12. bis 14. Juni ein Vertiefungsseminar. Info und Anmeldung
unter www.soziokratie.org
Abb.: © Phoenixpix - Fotolia.com
Abb.: © Franz Pfluegl - Fotolia.com
ist Supervisor DGSv und
Dipl.-Psychologe und begleitet Personen, Gruppen, Teams und
Organisationen. Von Kontemplativer Psychologie und Meditation
inspiriert, ist er sehr interessiert an der Lösung von Blockaden,
Erweiterung der Wahrnehmung, Vermehrung von Handlungsoptionen, an
Selbstverantwortung und Überschreitung des Ego, an konstruktiver
Konfliktbewältigung und Förderung von Kooperation und Entfaltung
kollektiver Intelligenz.
Tel. 030 - 691 93 57